تنها تراشیدن موهای صورت (ریش) با تیغ یا با ماشین ها ی ته زن، به گونه ای که دیگران بگویند که در صورت او ریش نیست، بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
البته تراشیدن قسمتی از ریش هم در حکم تراشیدن همه ی ریش است [1] . [2]
لذا تراشیدن موهای گونه و گلو و پشت گردن که به آن ریش گفته نمی شود و همچنین موهای زیر بغل و ...، با وسایل یاد شده، اشکال ندارد.
لازم به تذکر است که اسلام به پاکیزگی توجه ویژه ای کرده است و به تراشیدن موهای زاید بدن، تاکید ورزیده است.
در ذیل توجه شما را به این توصیه های بهداشتی جلب می کنیم:
1- تراشیدن موی سر و یا نگه داری آن، همراه با شست و شو و شانه، مستحب است. [3]
2- تراشیدن موی شارب یا بالای لب [4] ، موی بینی [5] و موی زیر بغل [6] ، مستحب است.
ادامه مطلب ...مرحوم آیت الله سید محسن حکیم، مرجع شیعیان و زعیم حوزه علمیه نجف، در
سفری که به عربستان داشت، در جلسه ای با «بن باز» مفتی آن روز عربستان(که
نابینا بود) مواجه شد.
"بن باز" ظاهرا به دیدن آقای حکیم رفته بود ولی در واقع قصد داشت با ایشان جدال کند و افکار وهابیگری خود را مطرح نماید.
در این جلسه، بن باز، از آیت الله حکیم پرسید: شما شیعیان چرا به ظواهر قرآن عمل نمی کنید؟
آیت الله حکیم در جواب گفتند: این دیدار جای چنین صحبت هایی نیست، بگذارید به احوال پرسی برگزار شود.
بن
باز، سماجت کرده و خواستار دریافت جواب شد. آیت الله حکیم، ناچار به بن
باز گفتند: اگر قرار باشد به ظاهر قرآن تکیه کنیم و همان را معیار عمل به
آن قرار دهیم، باید معتقد شویم که شما به جهنم خواهید رفت!
بن باز، با تعجب پرسید چرا؟
آیت
الله حکیم گفتند: چون قرآن می فرماید: «و من کان فی هذه اعمی فهو فی
الآخره اعمی و اضل سبیلا: کسی که در این جهان از دیدن چهره حق نابینا باشد،
در جهان آخرت هم نابینا و گمراه تر خواهد بود.»[1] و شما که از دو چشم
نابینا هستید، طبق ظاهر این آیه باید در آخرت هم نابینا باشید و در زمره
گمراهان که اهل جهنم اند، قرار بگیرید. بنابراین ظاهر بسیاری از آیات قرآن
مقصود نیست!
منبع:قدس آنلاین
ادامه مطلب ...